自汉武帝至清末,中国政治的趋势不外乎“外儒内法,而剂之以道”。即以儒家伦理道德为中心,以法家严刑峻法为辅助,以道家权术政治为手段。儒家强调道德感化；法家主张严刑峻法；道家则以顺乎自然，“无为而治”。 在动荡年代，军阀割据，难以用儒家路线实行大一统，而法家路线却能收到这样的效果；在动荡结束之初，人口凋弊，生产破坏，应该实行道家“无为”政治，休养生息，以恢复和发展生产；当国家稳定，走上正常运行轨道后，不能再实行严刑酷法，而以儒家路线为宜。 “外儒内法，剂之以道”是古代封建帝王治理国家最理想、最成功的理念，古为今用，我们在班级管理工作中也可以借鉴这一理念，赋予“儒”、“法”、“道”新的内涵，来提高我们的教育管理水平。多年的班主任工作，让我对此体会深刻，下面谈谈我的一孔之见。

　　一、“乱世”用重典，以“法”治班

　　刚刚步入高一的新生，在学习、纪律、生活等各方面，还残留着初中阶段许多不良习惯，管理难度大，这就是所指的“乱世”，“法”指的是学校、班级的各项规章制度。

　　作为起始年级，让每个学生养成各方面良好的习惯，这是形成良好班风、学风的前提，为此，从学生入校的第一天起，我就让他们尽快熟悉校纪校规，并着手制定班级班规，使学生有“法”可依、有“法”必依，知道什么事该做，什么事不该做……。熟悉了校纪班规后，全体同学必须不折不扣地按照要求规范好自己的行为，若有违反，必须给予严肃的批评，该处分的要坚决处分，以教育本人，告诫他人。让全体同学懂得执“法”必严、违“法”必究。不要因顾及班级荣誉而姑息迁就，不然，会影响到整个班级的风气，前面所做的工作就会功亏一篑。因此，“乱世”须用重典，突出一个“严”字。班主任应担当好“严父”这一角色。

　　2005年下期，我班学生胡又元刚进入高中，放松对自己的要求。上课不专心，晚自习喜欢讲小话、看小说，行为习惯极差，学习成绩只退不进，在班上造成不良影响。我找了他第一次谈心，可没有多大的变化。于是第二次对他进行了严厉的批评，并按照校纪班规作出了相应的处罚。经过这次批评教育，他终于转变了过来，上课专心听讲，学习积极主动，行为习惯良好，在期末考试中，成绩突飞猛进。也使整个班纪、学风大有好转。

　　二、“治世”重教化，以“德”治班

　　进入高二年级，绝大多数同学在学习、纪律、生活等各方面，都能严格要求自己，良好的行为习惯正在形成，这就是所指的“治世”，“德”治指的是道德感化、以理服人。

　　通过高一年级一年的“法”治教育，学生违纪现象日益减少，良好习惯正在形成，过于严厉的纪律约束已失去了意义，对学生的管理要变更策略，以正面引导为主，重视道德感化,要以情感人，以理服人。班主任在平时对学生要多进行思想品德教育，动之以情，导之以行，晓之以理。要拉近与学生的距离，关心爱护学生，让爱浸透每一个学生的心田。苏霍姆林斯基曾说过：“教育技巧的全部奥秘就在于如何爱护儿童”。 学生是未来的接班人，是祖国明天的建设者，要让他们成材，把他们带到理想的境地，就必须关心爱护他们，因此，“德”治凸显一个“爱”字，班主任要当好学生的“慈母”。

　　2007年上期，我班学生刘敏，学习上进取心极强，但性格内向，自卑、胆小，总以为自己不如别人，她曾写信给我说欲辍学。我从别的同学口中了解到她的家庭境况，其父母经常吵架、打架，关系紧张。且她家经济条件较差。因其父母关系紧张，所以几乎放弃了对她的关爱，致使她情感孤独，性格孤僻，心理脆弱，常常对父母心存不满。我多次主动找她谈心，改善了她与父母的关系，也调节了她父母间的关系，使得她脸上的笑容多了，也愿意和别人接触了。家长笑了，同学