福寿平安，实现大同，这是中华民族的千古期盼。然而把期望化作村名，化作全体村民的追求，使之成为文化符号，使人不得不佩服这般胸怀与智慧!几百年前，海口的一个小山村的父老乡亲，就因为追求这种大境界，把自己居住的村庄命名为“福同”。而这个村庄里走出的辛亥义士，舍身取义，日后获得了大总统嘉奖的故事，激荡人心，令人感慨！

一场辛亥革命，百年民国风云，其间多少琼崖志士舍生取义，杀身成仁，功垂汗青；多少海外华侨倾其所有，共赴时艰，名载史册。可是，孙中山攻夺镇南关，避难越南，钟锦泉不畏艰险，筹款馈饷，竭尽全力，以至后来获得大总统嘉奖的事迹却鲜为人知。

福同村与孙中山、康有为结缘

以福同为村名，其意含蓄，其理精深。从南宋末年钟姓始祖肇端于该村，至今全村诸姓和睦相处，已发展到200多户1000多人，他们共同谱写了淳朴祥和的村社福音。

福同，古时属琼山县大林二图，现在属海口市美兰区灵山镇。

没有人能想到，福同村民居然和戊戌变法的代表人物康有为和中国民主革命的先行者孙中山结缘，居然受到中国近代史上两位风云人物的褒扬和嘉奖。村口的“敦笃亭”和“德劭年高”石匾，一直默默地向世人述说福同村民在外面世界叱咤风云的历史故事。

敦笃亭，为纪念村民钟实卿，于清宣统三年(1911)兴建。从匾额落款来看，那褒善颂德、意义深远的亭名、序文及对联，系康有为所撰；建造亭子事宜，系钟锦泉所为。

康有为因何要为远在天涯的福同村民钟实卿撰文呢？他说：“自来家道之兴，胥肇基之忠厚”，所谓“忠以尽己，厚以待人；积善之家，必有余庆”，古今莫不如此。实卿“存心忠厚，能笃于亲，宗族乡党蒙其恩惠，铭感于心，爰建名亭，颜曰‘敦笃’”，是因“其平日敦行不忘笃敬，交修不间人言，可法可传”，这样做是让“世世子孙知所绳武焉”。

康有为盛赞钟实卿“敦行不忘笃敬”，其子钟锦泉“绳其祖武”。康氏撰联说得清楚，其联曰：“布德行慈，福田有种，仁者必寿；博施济众，明月初胎，才子克家”。

曾对颜也说：“芳微播来世，经亭台以凭吊，行路咸矜；亢宗推今子，发名成业九原，应慰亲心。”两者均盛赞钟氏父子敦厚笃实，造福故里，惠泽邻里，亲心欣慰。

福同村走出的钟家父子

说起钟实卿，不能不说钟锦泉。查《琼山县志·人物》条，钟锦泉，原名钟斗兴，灵山福同村人。l880年，钟锦泉随父亲实卿到海口铜锣园天主教堂当童工。他资质聪明，学习专心，深得神父喜爱。l88l年，锦泉被送到香港薄扶林区学校习英、法文。

l888年，钟锦泉修完学业，到越南海防谋生。因为通晓英、法语，几家华侨大商行都争相聘他当洋务员。l895年，钟锦泉在东方汇理银行海防分行当华人经理。

那时，西风东渐，洋务兴起。数年商海拼搏，锦泉成了海防、河内、西贡等地中、法、越上流社会的商界巨子，先后被选为海防市参议院参议员、南越堤岸海南同乡会名誉会长。戊戌变法失败，康有为流亡越南，钟氏父子迎至府中，盛情款待，无私相助。

因为道义相抵，意气相投，钟锦泉与康有为无话不说。谈起个人事业，谈到自己家乡，康有为对“福同”甚感兴趣。康氏著书立说，他的《大同书》早就提出建立“无邦国、无帝王、人人相亲、人人平等”的大同世界，这与“福同”之愿不谋而合。谈及父亲实卿，谈论乡亲建亭，康有为深受感动，他秉笔疾书，为钟锦泉拟写亭名、序文及对联。

如果说，钟锦泉父子支持康有为是出于私人感情、民族气节；那么，他发动越南华侨筹款，想方设法购买军火，不遗余力支持民主革命，则是出于政治远见、民族大义。

l907年，钦州、防城起义后，孙中山、黄兴于同年12月袭取镇南关，占领了右辅山的镇南、镇中、镇北三座炮台。

激战七日七夜之后，因为枪弹接济不